80 شرح إعراب سورة عبس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [ سورة عبس ( 80 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّى ( 1 ) ويقال في التكثير : عبّس . [ سورة عبس ( 80 ) : آية 2 ] أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى ( 2 ) أَنْ في موضع نصب أي لأن ، ومن النحويين من يقول : موضعها خفض على إضمار اللام ، ومنهم من يقول : « أن » بمعنى « إذ » . [ سورة عبس ( 80 ) : آية 3 ] وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ( 3 ) والأصل يتزكّى أدغمت التاء في الزاي . [ سورة عبس ( 80 ) : آية 4 ] أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى ( 4 ) الأصل يتذكر أدغمت التاء في الذال لقربها منها فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى وزعم الفراء « 1 » أنه يجوز النصب ولم يقرأ به . قال أبو جعفر : الرواية معروفة عن عاصم أنه قرأ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى « 2 » بالنصب ، والكوفيون يقولون : هو جواب لعلّ ولا يعرف البصريون جواب لعلّ بالنصب ، وقد حكوا هم والكوفيون وإيجاب النصب وهو الأمر والنهي والنفي والتمني والاستفهام ، وزاد الكوفيون الدعاء ، ولم يذكروا جواب لعل مع هذه الأجوبة . وسألت عنها أبا الحسن علي بن سليمان فقال : ما أعرف للنصب وجها وإن كان عاصم مع جلالته قد قرأ به إلا أن « أو » يجوز أن تنصب ما بعدها كما قال : [ الطويل ] 538 - فقلت له لا تبك عينك إنّما * نحاول ملكا أو نموت فنعذرا « 3 » فقد يجوز أن يعطفه على ما ينتصب بعد « أو » . [ سورة عبس ( 80 ) : الآيات 5 إلى 6 ] أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى ( 5 ) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ( 6 ) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى قراءة المدنيين ، والأصل تتصدّى ثم أدغم ، وقراءة الكوفيين وأبي عمرو تَصَدَّى « 4 » بحذف التاء لئلا يجمع بين تاءين .

--> ( 1 ) انظر معاني الفراء 3 / 235 . ( 2 ) انظر تيسير الداني 178 . ( 3 ) مرّ الشاهد رقم ( 148 ) . ( 4 ) انظر البحر المحيط 8 / 419 ، وتيسير الداني 178 .